【學佛要活學活用】

我們在《華嚴經》上看到善財童子五十三參,這是做一個象徵性的表演,五十三位善知識都是古佛再來,法身大士,他們表演給我們看的。表演什麼?男女老少、各行各業,全都是行菩薩道,都是在學「大方廣佛華嚴」。在哪裡學?完全在生活上。日常生活,善行是佛法,你只要入佛境界,沒有一樣不是佛法。不善的也是佛法,你看勝熱婆羅門的愚痴,這貪瞋痴,他行愚痴;甘露火王瞋恚;伐蘇蜜多女的淫欲,她是個妓女。哪個行業都是菩薩道。

我們才知道,大乘法裡講,哪一法不是佛法?法法皆是佛法。問題就是你在一切法當中,真正做到了不起心、不動念、不分別、不執著。那行嗎?行,這個境界裡頭,心是清淨寂滅,生無量智慧、無量德能。清淨心生智慧,何況清淨平等覺!所以一切事情,無論什麼事情,大事小事,你私人的事,或者是社會大眾的事,你都能處置得圓圓滿滿,盡善盡美,這是佛法。如果要不是這樣的境界,我們學它幹什麼?到這個境界,才叫「圓人說法,無法不圓」,圓修圓證,佛法活了。現在人講活學活用,活活潑潑,不是一般人能夠想像得到的。

你們到敦煌,敦煌我沒去過,我看過一些照片,敦煌石窟裡面這些繪畫、雕塑。釋迦牟尼佛在那裡講經說法,大眾聽經,空中是什麼?空中是天樂,天女在那裡唱歌、舞蹈供養大眾。這是大乘,你說這個法會多莊嚴、多圓滿。

恭錄自淨土大經解演義  (第六00集)  2011/9/18

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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